Statalisti

“... gli statalisti guardano il proprio vicino e pensano :  

Non mi fido di te come vicino, ma mi fido di te come padrone.”

ovvero l’assurda premessa della necessità di ogni governo.

Molti di coloro che credono nello Stato

lo descrivono apertamente come motivo per cui esso sia necessario :

perché non ci si può fidare della gente, perché è nella natura umana rubare, litigare etc.

Gli statalisti spesso affermano che senza un’autorità vigilante

senza un governo che crei e faccia applicare le leggi della società a tutti

ogni discussione finirebbe in un bagno di sangue, non ci sarebbe cooperazione

il commercio cesserebbe del tutto di esistere

ci si troverebbe in una situazione di ognuno per sé

e l’umanità degenererebbe in un’esistenza da cavernicoli stile Mad Max.

[…]

Tuttavia la scusa più comune per il governo

– ovvero che le persone siano malvagie e abbiano bisogno di essere controllate –

inavvertitamente manifesta la follia intrinseca a tutti gli statalismi.

In altre parole

se gli esseri umani sono così menefreghisti, stupidi e perfidi

che non ci si può fidare che possano compiere la cosa migliore da soli

come potrebbe mai la situazione essere migliorata

prendendo un sottoinsieme di questi stessi esseri umani menefreghisti, stupidi e perfidi

concedendo loro il permesso della società di controllare gli altri con la forza ?

[…]

Gli autoritari non perseguono una mera riorganizzazione degli esseri umani

ma il coinvolgimento di una qualche entità sovrumana dotata di diritti e virtù

- che gli esseri umani non posseggono -

che possa essere usata per tenere in riga tutti gli uomini inaffidabili..

[…]

Ciò che coloro che credono nello Stato vogliono davvero

è un enorme e inarrestabile potere che venga usato per fare del bene.

[…]

Aspettarsi che il potere venga utilizzato solamente a beneficio di coloro che sono controllati

e non di colui che controlla è ridicolo.

Ciò che lo rende ancora più folle

è che gli statalisti sostengano che eleggere dei comandanti

è l’unico modo per far fronte alle imperfezioni e all’inaffidabilità dell’uomo.

Gli statalisti

guardano ad un mondo pieno di sconosciuti e dalle ragioni discutibili e di dubbia moralità

e hanno paura di cosa questi possano fare.

Di per sé, sarebbe una preoccupazione perfettamente ragionevole.

Senonché, come protezione contro ciò che alcune di queste persone possano fare

gli statalisti sostengono il dare ad alcune di queste persone di dubbia virtù

un’enorme quantità di potere e il permesso della società di dominare tutti

nella vana speranza che per qualche strano miracolo

queste persone decidano di usare il proprio recentemente acquisito potere

 solo per fare del bene.

In altre parole, gli statalisti guardano il proprio vicino e pensano :

“ Non mi fido di te come vicino, ma mi fido di te come padrone.”

E’ bizzarro notare come quasi tutti gli statalisti

ammettano che i politici siano i più disonesti, corrotti, subdoli ed egoisti fra tutti

ma ancora insistono che la civilizzazione possa esistere

solo se si dà a queste persone particolarmente inaffidabili

sia il potere che il diritto di controllare tutti gli altri con la forza.

Coloro che credono nello Stato credono davvero

che l’unica cosa che possa mantenerli al sicuro dalle imperfezioni della natura umana

sia prendere alcuni di questi umani imperfetti – o alcuni dei più imperfetti

e nominarli dei, con il diritto di dominare tutta l’umanità, nell’assurda speranza

che dandogli questo eccezionale potere, lo usino solo per fare del bene.

Il fatto che questo non sia mai successo nella storia del mondo

non ferma gli statalisti dall’insistere che questo debba succedere

per assicurarsi una società pacifica.

Da : La più pericolosa delle superstizioni

- Larken Rose -

Contrappunto

“ Volere e agire sono precisamente la stessa cosa che essere libero.”

“ È certissimo che ci sono uomini più liberi di altri

per la stessa ragione che non siamo tutti in egual misura intelligenti e robusti.

La libertà è la salute dell’anima; pochi la possiedono intera e inalterabile.”

“ La tolleranza è una conseguenza necessaria della nostra condizione umana.

Siamo tutti figli della fragilità : fallibili e inclini all’errore.

Non resta dunque che perdonarci vicendevolmente le nostre follie.

È questa la prima legge naturale : il principio a fondamento di tutti i diritti umani.

Il diritto all’intolleranza è assurdo e barbaro, è il diritto delle tigri

anzi ben più orrido

perché le tigri si fanno a pezzi per mangiare

noi ci sterminiamo per dei paragrafi.”

François-Marie Arouet de Voltaire

(1694 - 1778 )