L'eresia della ragione

1.

    Chiama per suon di tromba il capitano

Tutti gli suoi guerrier sott’un’insegna;

Dove s’avvien che per alcun in vano

Udir si faccia, perché pronto vegna,

Qual nemico l’uccide, o a qual insano

Gli dona bando dal suo campo e ’l sdegna:

Cossì l’alma i dissegni non accolti

Sott’un stendardo o gli vuol morti, o tolti.

2.

Un oggetto riguardo;

Chi la mente m’ingombra, è un sol viso.

Ad una beltà sola io resto affiso.

Chi sì m’ha punto il cor, è un sol dardo,

Per un sol fuoco m’ardo,

E non conosco più d’un paradiso.

- Giordano Bruno -

Tratta da : Gli eroici furori

1.   Questo ‘ capitano ’ è la voluntade umana che siede in poppa de l’anima,

con un picciol temone de la raggione

governando gli affetti d’alcune potenze interiori,

contra l’onde de gli émpiti naturali.

Egli con il ‘ suono de la tromba ’, cioè della determinata elezzione,

 chiama ‘ tutti gli guerrieri ’, cioè provoca tutte le potenze

(le quali s’appellano guerriere per esserno in continua ripugnanza e contrasto)

o pur gli effetti di quelle, che son gli contrarii pensieri;

de quali altri verso l’una, altri verso l’altra parte inchinano :

e cerca constituirgli tutti ‘ sott’un’insegna ’ d’un determinato fine.

Dove s’accade ch’alcun d’essi vegna chiamato in vano

a farsi prontamente vedere ossequioso

(massime quei che procedeno dalle potenze naturali quali

o nullamente o poco ubediscono alla raggione),

al meno forzandosi d’impedir gli loro atti,

e dannar quei che non possono essere impediti,

viene a mostrarsi come uccidesse quelli, e donasse bando a questi :

procedendo contra gli altri con la spada de l’ira, et altri con la sferza del sdegno.

2.   Qua un ‘ oggetto riguarda ’, a cui è volto con l’intenzione.
Per ‘ un viso ’ con cui s’appaga ‘ ingombra la mente ’.
‘ In una sola beltade ’ si diletta e compiace; e dicesi ‘ restarvi affiso ’,
perché l’opra d’intelligenza non è operazion di moto, ma di quiete.
E da là solamente concepe quel ‘ dardo ’ che l’uccide,
cioè che gli constituisce l’ultimo fine di perfezzione.
‘ Arde per un sol fuoco ’, cioè dolcemente si consuma in uno amore.

Il filosofo dell'Infinito contro l'assolutismo del pensiero imposto