Società liquida e identità fluida

La richiesta del Vaticano

di modificare il disegno di legge del piddino Zan sulla cosiddetta “ omotransfobia ”

si presta a molteplici considerazioni.

Il cuore della questione, inutile nasconderselo, è Politico

e in quanto Politico, etico e filosofico.

L’oggetto del contendere è il soggetto per eccellenza :

qui si parla dell’identità dell’Essere umano, in altre parole cosa questo Essere sia.

Così ci paiono secondari, sia gli aspetti concernenti la revisione del Concordato

( sottoscritta nel 1984 tra Stato Italiano e Stato pontificio )

sia l’aspetto maldestro della legge Zan

- quello per cui, dietro alla foglia di fico della “ protezione dell’identità di genere ” -

si vorrebbe introdurre nell’ordinamento sanzioni penali per chi compia

“ atti di discriminazione fondati su sesso, genere

orientamento sessuale, identità di genere o disabilità ”.

Non che non sia rilevante l’aspetto giurisprudenziale

è che questo cela, ci perdoni Thomas Khun

un vero e proprio cambiamento di paradigma.

[...]

C’è da chiedersi ( caso da manuale della Finestra di Overton )

come si sia giunti a questo punto, attraverso quali progressivi passaggi

l’inconcepibile è diventato accettabile, quindi ragionevole, infine politicamente prescrittivo.

[...]

Siamo ad un passaggio epocale che mentre fa strame di tutto ciò che è tradizione

lascia il futuro in balia della più inquietante incertezza;

ciò che spiega quello che abbiamo chiamato punto di follia

l’abissale smarrimento esistenziale

un disagio che coinvolge tutte le sfere dell’umano vivere :

spirituale, materiale, culturale, psicologica, affettiva, emozionale.

Un passaggio di cui la vicenda gender è icastica metafora.

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