La Tecnica sfuggita di mano

La tecnica è, per sua natura

sorda a qualsiasi considerazione di tipo morale.

E risponde a due soli imperativi.

 « Ciò che si può fare si deve fare

[ ovvero ]

tutto ciò ch’è realizzabile si deve realizzare

ma anche che ogni utilizzazione prevista dal prodotto dev’essere realmente messa in atto.

Qualsiasi prodotto

anche se non risponde a nessuno dei bisogni naturali o artificiali dell’uomo

- anche se non si sa esattamente che farsene -

anche se non è ben chiara la sua ragion d’essere

per il solo fatto che è realizzabile deve essere prodotto,

tanto alla fine si può sempre produrre un relativo bisogno artificiale

affinché tale prodotto venga consumato. »

[...]

« ... l’umanità, o almeno quella parte di essa che vive nei paesi altamente industrializzati

si sente obbligata a stare dietro al livello di volta in volta raggiunto dalla tecnica

perché questo livello la precede.

Se esistesse oggi un imperativo categorico

non riguarderebbe il nostro rapporto nei confronti del prossimo

o della comunità o della società

ma il nostro rapporto con lo status attuale o futuro della tecnica.

Esso suonerebbe :

Agisci in modo che la massima della tua azione

possa coincidere con quella dell’apparato, di cui sei o sarai parte.

oppure negativamente :

Non agire mai in modo che la massima della tua azione 

contraddica le massime degli apparati di cui sei o sarai parte.

Questi imperativi sono quasi ovunque in vigore, quasi ovunque accettati

 anche se, visto che la tecnica ha per principio la discrezione

mai espressamente dichiarati. »

[...]

« ... quanto più numerosa e più complicata diventa la burocrazia dei suoi apparecchi

- da lui stesso creata -

tanto più vani diventano i suoi tentativi di restare all’altezza.

Tanto che si può affermare a ragione

che la sua infelicità produce un’accumulazione di apparecchi

e che da questa deriva a sua volta un’accumulazione di infelicità. !

L’uomo tenta così pioneristicamente di trascendersi

di spostare i confini delle sue capacità psico-fisiche sempre più in là

varcando la soglia del naturale verso la frontiera dell’artificiale.

La sua metamorfosi non è però autonoma dal punto di vista della meta

ma è dettata dalle esigenze delle macchine.

Ciò appare provato dal fatto

che si va alla ricerca solo di quelle trasformazioni fisiche e psicologiche

che possano essere d’aiuto all’integrazione con l’apparecchio che le richiede

e con l’unico fine esplicito dell’efficienza.

Sono le macchine ormai i veri soggetti della domanda

le quali esigono ora dall’uomo che le loro richieste siano soddisfatte.»

- Gunther Anders -

L’uomo è antiquato

L'eco di Umberto Galimberti a quelle parole

« ... finché la strumentazione tecnica disponibile era appena sufficiente

per raggiungere quei fini in cui si esprimeva la soddisfazione degli umani bisogni

la tecnica era un semplice mezzo il cui significato era interamente assorbito dal fine

ma quando la tecnica aumenta quantitativamente

al punto da rendersi disponibile per la realizzazione di qualunque fine

allora muta qualitativamente lo scenario

perché non è più il fine

a condizionare la rappresentazione, la ricerca, l’acquisizione dei mezzi tecnici

ma sarà la cresciuta disponibilità dei mezzi tecnici

a dispiegare il ventaglio di qualsivoglia fine che per loro tramite può essere raggiunto.

Così la tecnica da mezzo diventa fine

- non perché la tecnica si proponga qualcosa -

ma perché tutti gli scopi e i fini che gli uomini si propongono

non si lasciano raggiungere se non attraverso la mediazione tecnica.

Già Marx aveva descritto questa trasformazione dei mezzi in fini a proposito del denaro

che, se come mezzo serve a produrre beni e a soddisfare bisogni,

quando beni e bisogni sono mediati per intero dal denaro

allora diventa il fine, per raggiungere il quale, se necessario

si sacrifica anche la produzione dei beni e la soddisfazione dei bisogni.

In altra prospettiva e sullo sfondo di un altro scenario

Emanuele Severino osserva che

se il mezzo tecnico è la condizione necessaria

per realizzare qualsiasi fine che non può essere raggiunto

prescindendo dal mezzo tecnico

il conseguimento del mezzo diventa il vero fine che tutto subordina a sé.»

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