Scienza e ignoranza

« L'uomo si pone sulla via della scienza come un viandante

incamminato lungo una strada che non sa dove porta e che non sa quando termini.

E così senza sapere dove egli vada a finire, affannosamente marcia.

Come preso da ebbrezza per il suo stesso andare, egli non vede più nulla attorno a sé

e, proprio come travolto da questa ebbrezza

egli è presto costretto a proseguire senza tregua.

La visione scientifica accentra il mondo in tale costrizione e in tale cecità

e così si illude di aver esaurito nel suo atteggiamento

tutte le possibilità del nostro esser come valore rispetto alle cose. 

Ogni altro atteggiamento viene definito come "ignoranza".

Ma scienza e ignoranza, in verità, sono due polarità ben determinate

i due versi opposti di un'unica direzione, di un'unica retta

giacente di traverso alla direzione naturale e originaria della vita

intesa nella sua maggior pienezza, realtà e integralità.

È assolutamente errato il pensare che tutto ciò che non è scienza sia ignoranza

questa essendo precisamente il verso opposto della stessa scienza.

E, come definita è la faccia della scienza

così altrettanto definita è la faccia contraria, dell'ignoranza.

(...)

 Tale chiarificazione è fondamentale

poiché attualmente la presunzione è pari alla scemenza:

tanto che, con disinvoltura, e - quel che è peggio - con convinzione

non solo si chiama ignoranza

tutto ciò che può essere spostato progressivamente verso la scienza

con semplici successive variazioni in più di scienza

e corrispondentemente in meno di ignoranza

ma si pretende di qualificare come ignoranza

tutto ciò che alla scienza e irriducibile ed estraneo in modo essenziale ed assoluto.

Tale quella sapienza che lampeggia nelle antiche tradizioni;

tale ogni esperienza trascendente; tale la nuda primitività di ogni essenza e di ogni origine;

tale lo stesso senso della natura.»

D. Rudatis - 1930