Vivere nel conatus

Esiste una qualità della mente

che consiste nel sapersi collocare nel proprio periodo storico,

dentro le coordinate spazio-temporali della propria epoca,

nel riuscire a concentrarsi per respirare il proprio hic et nunc.

Questa capacità

viene chiamata " immaginazione sociologica " da Charles Wright Mills,

sociologo statunitense del secolo scorso.

Saper osservare con occhio critico la realtà che ci circonda non è un’abilità che hanno tutti:

coloro che lo fanno, spesso da sempre, la danno per scontata

quando la verità è che solo pochissimi

sono in grado di applicare uno sguardo che vada oltre il semplice fenomeno.

Il fenomeno - phainómenon - ciò che appare,

consiste in ciò che si coglie empiricamente attraverso i sensi.

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Eppure

ciò che si esperisce non corrisponde alla realtà, se così fosse, sarebbe troppo semplice.

Vivere accontentandosi di ciò che appare o non possedere le facoltà per andare oltre,

sembra essere una dimensione esistenziale assai diffusa.

" Andare oltre ", squarciare il velo di Maya,

intravedere (benché dietro un vetro appannato) il noumeno " noóumenon " ciò che è pensato,

 richiede sforzo. Richiede un conatus, che Spinoza indicò come

lo slancio che possiede intrinsecamente ogni essere per preservare se stesso:

l’istinto di autoconservazione, la voluntas per Schopenhauer,

la pulsione di vita per Freud, l’élan vital per Bergson.

Il desiderio cieco e talvolta ossessivo di cogliere il vero essere delle cose

affatica, logora, può deprimere.

È più comodo vivere una vita pensando esclusivamente al lavoro, a fare la spesa,

ad andare in palestra, a cosa mangiare per cena, a cosa comprare nei saldi

e cosa vedere su Netflix;

tutto questo mentre si scorre distrattamente lo schermo trita-cervello.

Ben diverso è camminare per strada e guardarsi intorno, osservare il cielo,

bersi una tazza di tè o leggere un libro dopo cena,

lasciare il telefonino in modalità aereo e attivarlo solo quando serve.

Porsi domande, cercare di guardare le cose da un’altra prospettiva,

soffermarsi sugli aspetti etici, politici e sociali di quanto accade.

Immaginare sociologicamente ovvero chiedersi

- dal momento che non si può prescindere dall’esistenza in questo tempo storico -

come si può vivere meglio, come, con immenso sforzo,

si possa andare oltre e coltivare il proprio esserci-nel-mondo. W.I. - AM

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