Écône e l’irrilevanza dell'Europa

Écône e l’irrilevanza dell'Europea

Il 1° luglio, a Écône,

la Fraternità San Pio X consacra quattro vescovi senza mandato pontificio,

sfidando l’ultimo appello di Leone XIV.

Scatta la scomunica automatica prevista dal diritto canonico.

È solo uno dei tanti fatti emblematici di un’epoca

in cui comunità e Stati, quando percepiscono una minaccia al proprio ordine,

scelgono di rifugiarsi nell’identità e di nascondersi dietro lo stato di necessità:

la Russia che invoca la sopravvivenza del proprio spazio imperiale,

Washington che liquida il multilateralismo come vincolo insopportabile,

ogni forma di fortezza che preferisce l’isolamento alla regola condivisa.

Lo scisma lefebvriano ne è la versione più piccola e più nitida:

la stessa sintassi psicologica dell’assedio,

applicata a un seminario svizzero invece che a un confine.

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Colpisce, per contrasto, la risposta di Roma.

Di fronte a una frattura che avrebbe potuto liquidare con un atto di autorità,

Leone XIV ha scelto fino all’ultimo il registro del dialogo:

una lettera

che riconosce ai lefebvriani l’attaccamento alla vita liturgica e lo zelo apostolico,

un appello a “tornare sui propri passi” scritto nel giorno dei Santi Pietro e Paolo,

la fermezza sulla comunione gerarchica

tenuta insieme alla carità dell’ultima parola aperta.

[...]

... l’Europa deve smettere di comportarsi da autorità morale mancata

e diventare, con tutti gli attributi che questo comporta, un’autorità politica.

Quando quella potenza politica esisterà,

l’Europa non partirà da zero nel definire cosa farne: ha già il proprio codice genetico,

le radici giudaico-cristiane che ne hanno formato la civiltà

[...]

Solo un’Europa che esce dall’irrilevanza geopolitica può fare, sul piano politico,

quello che la Chiesa fa sul piano spirituale:

tenere aperti i canali di dialogo con chi non la pensa come lei,

promuovere un multilateralismo cooperativo,

offrire un modello di riconciliazione credibile

-  non perché lo predica con più insistenza -

ma perché ha la forza politica perché quel modello venga preso sul serio.

Roma può permettersi di rispondere allo scisma con la sola autorità della persuasione.

All’Europa, se vuole avere un ruolo nella pace e non solo nelle sue omelie,

tocca la strada più difficile:

costruire la potenza politica che le manca,

per guadagnarsi il diritto di essere ascoltata quando parla di pace.

Rimando alla fonte

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L'Europa. Appunto. Ma siamo sempre lì.