Intelligenza artificiale
o la morte improvvisa del libero arbitrio

Progresso tecnologico contro libero arbitrio

Come in un'accelerazione della storia,

le nostre vite sembrano essere diventate nient'altro che variabili da regolare.

Poiché l'intelligenza umana non ha limiti, il mondo moderno

la sfrutta per alimentare la sua frenetica corsa verso un paradiso artificiale

in cui l'uomo non dovrebbe far altro che contemplare la propria mutazione

e trasposizione virtuale.

Non si tratta di negare la capacità dell'intelligenza umana

di produrre progressi tecnologici sempre più impressionanti,

ma di osservarne sia i veri benefici sia le potenziali conseguenze disastrose.

Tutto dipende dallo scopo prefissato.

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L'armonia sociale, necessaria all'equilibrio di qualsiasi società civilizzata, si raggiunge veramente solo proteggendosi da ciò che può distruggerla.

Pertanto, in base alla cosiddetta legge sulla " morte assistita ", un uomo sarà tenuto a indicare la propria data di scadenza, come una comune confezione di yogurt magro alla fine di una corsia del supermercato. 

Questo è, in larga misura, ciò che accade nelle nostre vite connesse, dipendenti, giorno e notte, dalle autostrade digitali dei nostri telefoni cellulari e altri computer, senza che noi possiamo controllarne i limiti.

Quindi, chi deciderà domani la nostra data di scadenza ?

La nostra intelligenza o l'intelligenza artificiale ?

Si tratta di interrogativi che sorgono spontanei riguardo al nostro libero arbitrio, che tuttavia viene quotidianamente tanto elogiato e sottolineato.

La sostituzione dell'uomo con la macchina

Ci viene detto che l'intelligenza artificiale contribuirà a costruire il nostro benessere futuro. Ci viene detto che fornirà tutti i sostituti necessari per ciò che gli esseri umani non vogliono o non possono più fare.

Dovremo rassegnarci a vedere praticamente tutto sostituito da questo " alieno " digitale ?

Dopo aver finalmente approvato " la grande sostituzione della popolazione " attraverso un'immigrazione totalmente incontrollata, alcune menti " illuminate " parlano ora di "grande sostituzione" dei posti di lavoro tramite l'intelligenza artificiale come mezzo per rimpiazzare una forza lavoro immigrata destinata a ridursi.

Negli anni Settanta, la "Grande Altro" ci convinse della necessità di sostituire una forza lavoro autoctona carente e in declino. La soluzione politica fu quella di aprire le porte all'immigrazione, principalmente da paesi extraeuropei. L'incessante ricerca della produttività a basso costo, ignorando le prevedibili e disastrose conseguenze, ha permesso l'arrivo di centinaia di migliaia di immigrati ogni anno, senza interruzioni, per oltre quarant'anni.

La nuova tendenza ora sarebbe quella di aprire altre valvole alternative, virtuali e artificiali.

Quindi, come per un "miracolo tecnologico", la forza lavoro immigrata verrebbe sostituita da macchine controllate dall'intelligenza artificiale !

L'argomentazione è, nella migliore delle ipotesi, di una ingenuità sconcertante, e nella peggiore, di un cinismo glaciale. Con l'intelligenza artificiale, il mondo dei viventi abbandona la propria autonomia e passa al pilota automatico.  Pertanto, l'essere umano creato dall'IA in futuro probabilmente non sarà un essere umano potenziato, ma piuttosto una creatura indebolita sotto l'assistenza elettronica.

Se questo strumento tecnologico impressionante e formidabile dovesse diventare il nostro unico futuro insormontabile, è altamente probabile che ci ritroveremmo davvero prigionieri in libertà vigilata.

Le condizioni della nostra liberazione sarebbero nelle mani di questo mostro gelido, che respira esclusivamente tramite fibra digitale.

Rifiutare o confutare questo incredibile progresso tecnologico sembra ovviamente inutile. L'ingegno umano è inarrestabile nella sua continua spinta a trasferire energia alle macchine.

Bernanos, con il suo spirito spesso preveggente, lo espresse a modo suo nel suo libro La Francia contro i robot : “ Un mondo dominato dalla Forza è un mondo abominevole, ma un mondo dominato dal Numero è ignobile. La civiltà delle macchine è la civiltà della quantità in contrapposizione a quella della qualità. Gli stolti, quindi, dominano grazie al loro numero; essi sono il numero…

Prevedo che la proliferazione delle macchine svilupperà lo spirito di avidità in un modo quasi inimmaginabile.”

Questo grande francese non sapeva quanto avesse ragione quando scrisse la sua premonizione nel 1944.

La nostra società post-1968, che coltiva l'edonismo come conseguenza della libertà individuale, sta giungendo, a passo spedito, a una sorta di avidità virtuale che non necessita più del consenso del suo progenitore o delle sue cavie.

Dormite, dormite, brava gente, l'IA vi sta osservando !

Transumanesimo, istruzione e controllo mentale

Sensibilizzare l'opinione pubblica sui pericoli dell'intelligenza artificiale non dovrebbe ridursi a un desiderio retrogrado e caricaturale di rifiutare o negare il mondo così com'è, con i suoi progressi tecnologici. La questione chiave è dove, quando e come l'umanità accetterà di essere costantemente soggetta alla propria trasformazione, anche contro la propria volontà.

La velocità vertiginosa generata dall'intelligenza artificiale ci lascia sempre indietro, di parecchi metri, ridotti al ruolo di spettatori passivi.

È innegabile.

Ciò che è vero, tuttavia, sono gli effetti dannosi di tutte queste manipolazioni intellettuali, che possono essere inoculati all'infinito.

Per quanto riguarda il solo ambito della trasmissione della conoscenza, l'intelligenza artificiale è già stata introdotta nelle università, nei college e nelle scuole superiori, prima di arrivare alle scuole primarie.

Mentre le conoscenze di base sono in costante declino nell'istruzione, dall'ortografia all'insegnamento della storia, l'intelligenza artificiale, sotto le spoglie di un progresso che permette la trasmissione della conoscenza alla velocità digitale, pretende di sostituire l'istruzione tradizionale, relegandola al ruolo di osservatore, nella migliore delle ipotesi, o di supporto, nella peggiore.

Tutti i personaggi con la doppia personalità, alla " Jekyll " e " Mr. Hyde ", insistono sul fatto che il potere della tecnologia digitale e artificiale sia illimitato. Dalle loro posizioni privilegiate, affermano questa certezza come qualcosa che deve essere imposto a tutti, per evitare di rimanere indietro.

E quando si verificherà il " grande collasso digitale ", che inevitabilmente accadrà, come i tossicodipendenti in astinenza digitale, saremo orfani dello strumento che ha imprigionato i nostri cervelli in una nebbia infinita.

I fautori dell'intelligenza artificiale hanno chiaramente abbracciato una concezione diversa dell'umanità. Prevedono un futuro in cui gli esseri umani non avranno altra scelta se non quella di fondersi con l'intelligenza artificiale ! Il loro esasperato messianismo spinge persino questo ragionamento al punto che gli esseri umani abbandoneranno i loro corpi biologici per un'entità digitale immortale che si evolverà nel cyberspazio.

Il dottor Laurent Alexandre, affascinato da questa rivoluzione tecnologica, afferma che siamo diventati " una seconda specie intelligente " dopo la prima: " l'intelligenza artificiale ".

Come un tecnico di laboratorio affascinato dalle sue provette, non esita un secondo a dichiarare:

" La scienza darà all'uomo il potere di un dio ! "

Jacques Chardonne lo espresse a modo suo nel 1943:

« Gli uomini seguono le proprie inclinazioni naturali. Il nobile è stato sostituito dal borghese, al quale succederà un uomo senza nome, una vaga ramificazione del proletario e dell'accademico. Saremo governati, o meglio eliminati, da persone ossessionate dalla tecnologia... »

Alcune domande:

- Dove si fermerà questa nuova rivoluzione transumanista dell'intelligenza artificiale ?

- Dobbiamo per forza accettare tutto il suo “ catechismo ” come inevitabile e inconfutabile ?

- Oppure dovremmo cercare di controllarlo al meglio, fissando dei limiti che non dovrebbero mai essere superati ?

Queste domande troveranno risposte reali e durature solo attraverso una messa in discussione di questo " progressismo ", nato nel XIX secolo, che è sempre più incline ad asservire che a curare i mali di un mondo inevitabilmente imperfetto.

I nuovi fautori del " mondo perfetto ", che riducono ogni trascendenza al loro edonismo messianico, ci condurranno forse in una galassia dominata da robot che obbediscono solo ad altri robot ?

Come il " panopticon ", caro a Michel Foucault, il tessitore di cervelli, questa nuova tecnologia informatica ci permette di vedere senza essere visti !

Pertanto, dalle teorie di Rousseau alla generazione edonistica del '68, il meccanismo intellettuale è in definitiva sempre lo stesso. Si tratta di distogliere la felicità umana dal suo obiettivo primario: il miglioramento personale attraverso lo sforzo ! Conta solo la gratificazione immediata, e non importa se è meramente illusoria.

La società dei "diritti umani e civili" governa le nostre vite legiferando dal concepimento alla morte sotto la maschera dell'umanesimo. L'intelligenza artificiale, in un certo senso, consacra questo transumanesimo sfrenato, architetto di un Eldorado dove il libero arbitrio finirà per morire improvvisamente, senza clamore, virtualmente, artificialmente. L'improvvisa scomparsa dell'" Homo Festivus " potrebbe portare alla rinascita del suo successore diametralmente opposto. Quest'ultimo, in una reazione salvifica e rigenerativa, si sforzerebbe di guidare gli sviluppi tecnologici anziché esserne guidato.
- Guglielmo di Aram di Valada 05/07/2026  

Fonte: https://www.polemia.com/lintelligence-artificielle-ou-la-mort-subite-du-libre-arbitre/

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