Elogio dell'infanzia

Quando il bambino era bambino,

camminava con le braccia ciondoloni,

voleva che il ruscello fosse un fiume,

il fiume un torrente

e questa pozzanghera il mare.

Quando il bambino era bambino,

non sapeva di essere un bambino,

per lui tutto aveva un’anima

e tutte le anime erano un tutt’uno.

Quando il bambino era bambino

non aveva opinioni su nulla,

non aveva abitudini,

sedeva spesso con le gambe incrociate,

e di colpo si metteva a correre,

aveva un vortice tra i capelli

e non faceva facce da fotografo.

Quando il bambino era bambino,

era l’epoca di queste domande:

perché io sono io, e perché non sei tu?

perché sono qui, e perché non sono lì?

quando comincia il tempo, e dove finisce lo spazio?

la vita sotto il sole è forse solo un sogno?

non è solo l’apparenza di un mondo davanti al mondo

quello che vedo, sento e odoro?

c’è veramente il male e gente veramente cattiva?

come può essere che io, che sono io,

non c’ero prima di diventare,

e che, una volta, io, che sono io,

non sarò più quello che sono?

Quando il bambino era bambino,

si strozzava con gli spinaci, i piselli, il riso al latte,

e con il cavolfiore bollito,

e adesso mangia tutto questo, e non solo per necessità.

Quando il bambino era bambino,

una volta si svegliò in un letto sconosciuto,

e adesso questo gli succede sempre.

Molte persone gli sembravano belle,

e adesso questo gli succede solo in qualche raro caso di fortuna.

Si immaginava chiaramente il Paradiso,

e adesso riesce appena a sospettarlo,

non riusciva a immaginarsi il nulla,

e oggi trema alla sua idea.

Quando il bambino era bambino,

giocava con entusiasmo,

e, adesso, è tutto immerso nella cosa come allora,

soltanto quando questa cosa è il suo lavoro.

Quando il bambino era bambino,

per nutrirsi gli bastavano pane e mela,

ed è ancora così.

Quando il bambino era bambino,

le bacche gli cadevano in mano come solo le bacche sanno cadere,

ed è ancora così,

le noci fresche gli raspavano la lingua,

ed è ancora così,

a ogni monte,

sentiva nostalgia per una montagna ancora più alta,

e in ogni città,

sentiva nostalgia per una città ancora più grande,

ed è ancora così,

sulla cima di un albero prendeva le ciliegie tutto euforico,

com’è ancora oggi,

aveva timore davanti a ogni estraneo,

e continua ad averlo,

aspettava la prima neve,

e continua ad aspettarla.

Quando il bambino era bambino,

lanciava contro l’albero un bastone come fosse una lancia,

che ancora continua a vibrare.

- Peter Handke -

dal film di Wim Wenders : Il cielo sopra a Berlino

💢

Ancora preoccupante

la differenza tra le altisonanti dichiarazioni sui diritti dei bambini

e la realtà della loro effettiva realizzazione.

Troppe le vite di piccoli innocenti contrassegnate da violenze indicibili

estrema povertà e sfruttamento a tutti i livelli

nonché disprezzo della Vita.

Uno spaccato questo ... indegno per ogni democrazia.

Hakeraggi Sistema(tici)

Più chiaro di così

 « Se qualcuno avrà a disposizione abbastanza dati personali

non avrà bisogno delle Forze armate per colonizzare un Paese.

E se avrà disponibili conoscenze in Biologia

potenza di calcolo e sufficienti informazioni

potrà hackerare * il mio corpo, il mio cervello e tutta la mia vita.

Potrà conoscermi meglio di come io conosco me stesso ...

potrà scoprire di che impronta sia la mia personalità

le mie opinioni politiche, le mie preferenze sessuali

le mie debolezze, le mie paure più profonde e le aspirazioni.

E questo si potrà fare non solo con me ma con tutti.

Il Sistema che ci comprende meglio di noi stessi

sarà in grado di anticipare i nostri sentimenti e le nostre scelte

elaborarle

e alla fine prendere decisioni per noi. »

- Yuval Noah Harari -

* Violare un sistema informatico per danneggiarlo o per acquisire informazioni riservate

Per un intendimento dei princìpi sottesi in quella dichiarazione 

riporto a mo' d'esempio

un pro-memoria che ho utilizzato per diversi anni
a supporto di Conferenze introduttive riguardanti le nanotecnologie.

Corpo Fisico biologico e Corpo INFORMATICO     

L’organismo vivente è un Sistema

in grado di mantenere stabile la propria morfologia e costanti le proprietà generali

grazie ad un continuo flusso di materiali, di energia ed informazioni

( proprietà che si chiama omeostasi )

Non si parla più solo di corpo fisico biologico

ma va introdotto il concetto di : corpo informatico.     

Ci sono delle comunicazioni certe fra i componenti del nostro organismo :   

c’è come una grande rete stradale

che permette alle informazioni di muoversi da un organo all’altro, da una zona all’altra.    

Ogni organo comunica in maniera standard con tutti gli organi,

e la comunicazione avviene attraverso queste strade informatiche.

Il Sistema opera attraverso dei fasci fotonici.

Il fascio fotonico esprime una lunghezza d’onda e quindi un numero :

si tratta di un’espressione matematica che incide sul Sistema,

inviando un messaggio molto preciso.   

Il messaggio è un logaritmo ( di 2,164 ) ed è presente in tutte le funzioni cellulari :

unioni, duplicazioni e divisioni di tutte le molecole.

Il linguaggio matematico innesca come un dialogo, una sequenza

che da gli ordini alle strutture; tutto, organizzato alla perfezione.      

Il sistema biologico si modifica

se riceve delle informazioni fisiche o matematiche che lo fanno modificare.

( Hacker )

Il metodo è informatica pura

soggiace completamente alle leggi dell’ informatica e lavora su più livelli.   

Le leggi dell’informatica sono semplici : i fotoni ( le informazioni )

si mettono insieme e si legano solo con altri di lunghezze d’onda

che siano multipli o sottomultipli o uguali fra di loro

andando ad agire le zone dove c’è lo stesso segnale o lunghezza d’onda.

Mai a caso !

Questo è il presupposto a cui si sono affiancate, integrandosi, discipline complementari
volte all’ottimizzazione dei potenziali elettromagnetici endogeni
secondo i principi della Biofisica, della Fisica quantistica
del Sistema dei Canali di Comunicazione-Informazione Energetica
della Bio-Foto-Modulazione, della Risonanza Passiva dei campi Elettromagnetici Endogeni
e della risposta muscolare all’aumento di capacitanza delle membrane cellulari.

💢

Certamente il Progresso non lo si deve impedire

ma va controllato

con la giusta attenzione critica da parte dei possibili fruitori

e con il supporto di leggi etiche.

 

Tu che mi leggi sei abbastanza intelligente

per comprendere la possibile deriva di queste tecnologie

indirizzate da menti esaltate da deliri di onnipotenza

    e una volta realizzate consegnate in mani meramente esecutive.

mRNA - 5G - A.I.

NOSSO LAR

Un film molto bello considerando le riflessioni spirituali che alimenta
( condivisibili o meno in base al proprio credo )

esaminando sia la bellezza esteriore che quella interiore

seppur inframezzate da dolore e difficoltà emotive.

Informazioni comunque utili

per un risveglio delle coscienze quali semplicità e umiltà

sono forse l'insegnamento più rilevante della storia.

Ma ci sono anche altri riferimenti riguardanti il percorso evolutivo

la reincarnazione, la gestione delle energie interiori, il servizio agli altri,

lo sforzo individuale, il non attaccamento, l'amore incondizionato, ecc...

Forse proprio questo

il vero motivo della sua mancata diffusione nelle sale.

" Le apparenze non sempre indicano la realtà.

A volte il nostro lato oscuro è travestito da una falsa immagine di tranquillità.

Ma un giorno tutto viene a galla, e non è mai troppo tardi. "

" Adesso la voce divina che parla al santuario della mia anima è solo perdono e amore."

L'apparenza inganna

( Ma non sempre )

Giungo allo Stabilimento di bagni di Regoledo.

Mi seggo a tavola rotonda.

 Non conosco neppure di nome nessuno.

Mi metto a pensare fra me stesso chi siano i vari miei commensali.

Descrizioni diverse.

Uno di faccia mi sembra un mercante di candele, un altro un falegname,

un altro un piccolo d'osteria, un quarto un assassino ecc...

Quella donna poi è sicuramente una meretrice;

quell'uomo là in fondo, non c'è dubbio, è un ciabattino :

pare ancora di vedergli il segno dello spago sulla fronte intorno ai capelli ecc....

Ragioni scientifiche e sentimentali di tali supposizioni.

Terminato il pranzo mi informo dei nomi dei miei diagnosticati.

Tutti conti, marchesi e banchieri.

L'apparente puttana è una dama di compagnia di una regina,

il ciabattino è un principe ecc...

Rinunzio a fare il fisiognomonista.

- Carlo Dossi -
Note azzurre

Milano - Treves 1912

👇

Lui no. Non ci ha rinunciato.

" Ma se ti senti male, rivolgiti al Signore,

credimi siamo niente, dei miseri ruscelli senza fonte ... "

Aborto : il copione ricorrente

Come la mettiamo

considerando tutte le possibili alternative disponibili

riguardo la possibilità di evitare a priori gravidanze indesiderate ?

Feto ... embrione ... nascituro ... neonato ... bambino

- e via via fino ad anziano -

sono solo nomi per definire le diverse fasi della vita di una persona.

Vita che inizia nel grembo materno.

Sin dal primo istante.

Ma chi a tutto ciò si oppone non cambia il copione

denunciando l'attacco alla L.194 sull'aborto

e al diritto della donna di disporre del proprio corpo.

C'è solo un piccolo dettaglio :

il bambino È nel corpo materno ... ma NON È il suo corpo.

Questo il motivo

per cui va riconosciuta al nascituro la capacità giuridica.

27 Gennaio
Shoah Giorno della memoria

La promessa di Giove

Gli dei mantengono le promesse fatte ...

👆

« Una parte d'Europa è, che da' Greci

Si disse Esperia, antica, bellicosa

E fertil terra. Dagli Enotri cólta,

Prima Enotria nomossi: or, com'è fama,

Preso d'Italo il nome, Italia è detta.

Quest'è la terra destinata a noi. »

ENEIDE - Virgilio

Libro III°

(286 - 291)

« Quindi lieto per la fulva protezione della lupa nutrice

Romolo raccoglierà un popolo e fonderà le mura mavorzie

e dal suo nome esprimerà i Romani.

Per questi non pongo né limiti d'azione né tempi:

ho concesso un potere senza fine. Anzi la dura Giunone,

che adesso sconquassa con paura e terre e cielo,

riporterà in meglio le decisioni, con me favorirà

i Romani, signori delle situazioni e popolo togato. »

ENEIDE - Virgilio

Libro I°

(1223- 304)

👇

... ma a lungo andare gli uomini le hanno tradite.

Preparate per me una schiavitù e una padrona

E così vedo preparate per me una schiavitù e una padrona :

addio, ormai, o bella libertà dei padri,

mi s'impone un duro servaggio, in prigionia di catene;

a me infelice, Amore non allenta i legami;

e mi arde senza curarsi se sono innocente o colpevole.

Brucio, ahimè; crudele fanciulla allontana le tue fiaccole.

Oh, affinché io possa non soffrire tali pene,

quanto preferirei essere una pietra sui gelidi monti,

oppormi quale roccia alla furia dei venti,

percossa dall'onda del vasto mare causa di naufragi !

Ora è amaro il giorno, e più amara l'ombra della notte,

tutte le ore mi sono intrise di acre fiele.

Né mi giovano le elegie e i carmi che Apollo m'ispira :

ella protende continuamente la mano per chiedere la mercede.

Allontanatevi da me, o Muse, se non soccorrete chi ama :

non vi onoro perché devo intonare inni di guerra,

né descrivo il cammino del Sole o i ricorsi della Luna,

quando, colmato il suo disco, volge i cavalli.

Con i carmi chiedo facile accesso a colei che mi ha in suo potere :

se questi non servono, allontanatevi da me, o Muse.

Ma devo procurarmi doni anche con eccidi e delitti,

se non voglio giacere in lagrime davanti alla sua porta chiusa,

oppure strapperò le offerte votive appese ai sacri templi,

ma più d'ogni altro dovrò profanare Venere.

Ella m'induce al delitto, e mi assegna un'avida padrona :

sia lei dunque a sentire le mie mani sacrileghe.

Maledetto chi è intento a raccogliere verdi smeraldi

e tinge il candido vello della pecora con porpora tiria.

Egli, e le vesti di Cos, e la fulgida conchiglia del Mar Rosso,

sono le prime cause dell'avidità delle fanciulle.

Questo le ha rese perverse; da qui la porta conobbe la chiave,

e il cane cominciò a restare di guardia sulla soglia.

Ma se rechi una pingue mercede, la custodia è vinta,

le chiavi non sono di ostacolo, il cane stesso tace.

Ahi, qual bene aggiunse a molti mali quel dio,

qualunque sia stato, che diede la bellezza a una donna avida !

Da qui il risonare di pianti e di risse, questa fu infine

la causa che fece di Amore un nume infamato.

Ma a te, che escludi gli amanti superati da altri nel compenso,

il vento e il fuoco rapiscano le procacciate ricchezze,

e anzi allora i giovani guadino beffardi l'incendio delle tue cose,

e nessuno si adopri zelante a gettare acqua sulle fiamme;

se per te giungerà la morte, non vi sarà nessuno a piangerti,

né chi porga la sua offerta votiva alle tristi esequie.

Invece colei che sia stata mansueta e non avida, anche se vivrà cent'anni,

avrà chi la piange davanti al rogo ardente,

e qualche vecchio, ricordando con venerazione gli antichi amori,

ogni anno appenderà una ghirlanda al tumulo da lui eretto,

e dirà allontanandosi: « Riposa serena e in pace;

la terra ti sia leggera sulle ossa di tranquilla defunta. »

Predìco il vero : ma il vero a cosa mi giova ?

M'è forza servire Amore com'ella impone.

Anche se mi ordinasse di vendere la dimora avita,

obbedite al suo cenno, o Lari, e vi si metta all'incanto.

Tutti i tossici di Circe e il veleno di Medea,

tutte le qualità di erbe che il tèssalo suolo produce,

e quell'ippòmane che stilla dall'inguine delle bramose cavalle,

quando Venere ispira lascivia agli indomiti armenti,

purché la mia Nemesi mi guardi con volto benigno,

e mille altre erbe mescoli anch'essa, io berrò d'un sorso.

- Albio Tibullo -
Elegie

Davanti a San Guido

La struggente poesia di Carducci sull’infanzia perduta.

Un viaggio mentale raccontato attraverso le visioni evanescenti

scorte attraverso il finestrino di un treno

che unisce l’evocazione di paesaggi ormai scomparsi

a una confessione intima e appassionata.

I cipressi che a Bólgheri alti e schietti

Van da San Guido in duplice filar,

Quasi in corsa giganti giovinetti

Mi balzarono incontro e mi guardâr.

Mi riconobbero, e – Ben torni omai –

Bisbigliaron vèr’ me co ’l capo chino –

Perché non scendi ? Perché non ristai ?

Fresca è la sera e a te noto il cammino.

Oh sièditi a le nostre ombre odorate

Ove soffia dal mare il maestrale:

Ira non ti serbiam de le sassate

Tue d’una volta: oh, non facean già male !

Nidi portiamo ancor di rusignoli:

Deh perché fuggi rapido cosí ?

Le passere la sera intreccian voli

A noi d’intorno ancora. Oh resta qui ! –

– Bei cipressetti, cipressetti miei,

Fedeli amici d’un tempo migliore,

Oh di che cuor con voi mi resterei –

Guardando io rispondeva – oh di che cuore !

Ma, cipressetti miei, lasciatem’ ire:

Or non è piú quel tempo e quell’età.

Se voi sapeste !… via, non fo per dire,

Ma oggi sono una celebrità.

E so legger di greco e di latino,

E scrivo e scrivo, e ho molte altre virtú:

Non son piú, cipressetti, un birichino,

E sassi in specie non ne tiro piú.

E massime a le piante. – Un mormorio

Pe’ dubitanti vertici ondeggiò,

E il dí cadente con un ghigno pio

Tra i verdi cupi roseo brillò.

Intesi allora che i cipressi e il sole

Una gentil pietade avean di me,

E presto il mormorio si fe’ parole:

– Ben lo sappiamo: un pover uom tu se’.

Ben lo sappiamo, e il vento ce lo disse

Che rapisce de gli uomini i sospir,

Come dentro al tuo petto eterne risse

Ardon che tu né sai né puoi lenir.

A le querce ed a noi qui puoi contare

L’umana tua tristezza e il vostro duol.

Vedi come pacato e azzurro è il mare,

Come ridente a lui discende il sol!

E come questo occaso è pien di voli,

Com’è allegro de’ passeri il garrire !

A notte canteranno i rusignoli:

Rimanti, e i rei fantasmi oh non seguire;

I rei fantasmi che da’ fondi neri

De i cuor vostri battuti dal pensier

Guizzan come da i vostri cimiteri

Putride fiamme innanzi al passegger.

Rimanti; e noi, dimani, a mezzo il giorno,

Che de le grandi querce a l’ombra stan

Ammusando i cavalli e intorno intorno

Tutto è silenzio ne l’ardente pian,

Ti canteremo noi cipressi i cori

Che vanno eterni fra la terra e il cielo:

Da quegli olmi le ninfe usciran fuori

Te ventilando co ’l lor bianco velo;

E Pan l’eterno che su l’erme alture

A quell’ora e ne i pian solingo va

Il dissidio, o mortal, de le tue cure

Ne la diva armonia sommergerà. –

Ed io – Lontano, oltre Apennin, m’aspetta

La Titti – rispondea – ; lasciatem’ ire.

È la Titti come una passeretta,

Ma non ha penne per il suo vestire.

E mangia altro che bacche di cipresso;

Né io sono per anche un manzoniano

Che tiri quattro paghe per il lesso.

Addio cipressi ! addio, dolce mio piano ! –

– Che vuoi che diciam dunque al cimitero

Dove la nonna tua sepolta sta ? –

E fuggíano, e pareano un corteo nero

Che brontolando in fretta in fretta va.

Di cima al poggio allor, dal cimitero,

Giú de’ cipressi per la verde via,

Alta, solenne, vestita di nero

Parvemi riveder nonna Lucia;

La signora Lucia, da la cui bocca,

Tra l’ondeggiar de i candidi capelli,

La favella toscana, ch’è sí sciocca

Nel manzonismo de gli stenterelli,

Canora discendea, co ’l mesto accento

De la Versilia che nel cuor mi sta,

Come da un sirventese del trecento,

Pieno di forza e di soavità.

O nonna, o nonna ! deh com’era bella

Quand’ero bimbo ! ditemela ancor,

Ditela a quest’uom savio la novella

Di lei che cerca il suo perduto amor !

– Sette paia di scarpe ho consumate

Di tutto ferro per te ritrovare:

Sette verghe di ferro ho logorate

Per appoggiarmi nel fatale andare:

Sette fiasche di lacrime ho colmate,

Sette lunghi anni, di lacrime amare:

Tu dormi a le mie grida disperate,

E il gallo canta, e non ti vuoi svegliare. –

Deh come bella, o nonna, e come vera

È la novella ancor ! Proprio cosí.

E quello che cercai mattina e sera

Tanti e tanti anni in vano, è forse qui,

Sotto questi cipressi, ove non spero

Ove non penso di posarmi piú:

Forse, nonna, è nel vostro cimitero

Tra quegli altri cipressi ermo là su.

Ansimando fuggía la vaporiera

Mentr’io cosí piangeva entro il mio cuore;

E di polledri una leggiadra schiera

Annitrendo correa lieta al rumore.

Ma un asin bigio, rosicchiando un cardo

Rosso e turchino, non si scomodò:

Tutto quel chiasso ei non degnò d’un guardo

E a brucar serio e lento seguitò.

G. Carducci

Luoghi comuni

Indimenticabile Anna

La glorificazione del lavoro

È di moda, nella nostra epoca, esaltare il lavoro, quale che sia e in qualunque modo lo si compia, come se avesse un valore eminente di per sé e indipendentemente da ogni considerazione d’altro ordine;

(…)

È facile capire che questo modo di considerare le cose si riallaccia direttamente all’esagerato bisogno d’azione caratteristico degli Occidentali moderni; infatti, il lavoro, almeno quando lo si considera in questo modo, evidentemente altro non è che una forma dell’azione, e una forma alla quale, d’altra parte, il pregiudizio “moralista” esorta ad attribuire un’importanza ancora maggiore a qualsiasi altra, essendo quella che meglio si presta a essere presentata in veste di “dovere” per l’uomo e tale da contribuire ad assicurare la sua “dignità”.

Il più delle volte a ciò si aggiunge un’intenzione nettamente antitradizionale, quella di disprezzare la contemplazione, che si finge d’assimilare all’“ozio”, mentre, al contrario, essa è in realtà l’attività più elevata che si possa concepire, e d’altronde l’azione separata dalla contemplazione non può essere che cieca e disordinata. Tutto ciò si spiega fin troppo facilmente da parte d’uomini che dichiarano, senza dubbio sinceramente, che « la loro felicità consiste proprio nell’azione », noi diremmo volentieri nell’agitazione, giacché, quando l’azione è presa così come fine a se stessa, quali che siano i pretesti “moralisti” invocati per giustificarla, essa non è davvero niente più di quello.

Contrariamente a quel che pensano i moderni, un lavoro qualsiasi, compiuto indistintamente da chiunque, e unicamente per il piacere d’agire o per la necessità di “guadagnarsi la vita”, non merita per niente d’essere esaltato, e pure non può essere considerato che come una cosa anormale, opposta all’ordine che dovrebbe reggere le istituzioni umane, al punto che, nelle condizioni della nostra epoca, arriva troppo sovente ad assumere un carattere che si potrebbe, senza esagerazione alcuna, qualificare come “infra-umano”.

Quel che i nostri contemporanei sembrano ignorare completamente, è che un lavoro non ha reale valore se non quando è conforme alla natura stessa dell’essere che lo compie, se ne risulta in modo diciamo spontaneo e necessario, sì da essere per tale natura il mezzo per realizzarsi il più perfettamente possibile.

(…)

... un lavoro, di qualunque genere possa essere d’altronde, sia quel che dev’essere, occorre anzitutto che corrisponda per l’uomo a una “vocazione”, nel vero senso della parola; e, quando è così, il profitto materiale che può legittimamente derivarne appare come un fine secondario e contingente, addirittura trascurabile di fronte a un altro fine superiore, che è lo sviluppo e come il compimento “in atto” della natura stessa dell’essere umano.

Ripreso da : Iniziazione e realizzazione spirituale

       - R. Guénon -

Fiducia nella vita

Abbi fiducia nella vita e non nelle ideologie;

non ascoltare i missionari di quest'illusione o quell'altra.

Ricorda che c'è una sola cosa affermativa : l'invenzione;

il sistema invece

è caratteristico della mancanza d'immaginazione.

Ricorda che tutto accade a caso e che niente dura,

il che non ti vieta di fare un disegno sul vetro appannato,

né di cantare qualche nota semplice quando sei contento;

può darsi che sia un bel disegno, che la canzone sia bella :

ma questo non ha certo importanza, basta che piacciano a te.

Un giorno morirai;

non fa niente,

poiché saranno gli altri ad accorgersene.

- J.R. Wilcock -

Poesie

 Racchiusi

Giornalista

" Testimone della realtà " ( definizione di Enzo Biagi )

attualizzatosi nel tempo in qualità di " Testimone per parte in causa "

come appurabile nella maggior parte dei casi.

Il limite

“ Chi è uomo pensi nei limiti assegnati all’uomo ”
- Menandro -

Da alcuni anni la politica, il giornalismo, l’opinione pubblica,

sembrano allargare sempre più i confini della comune stoltezza umana.

Questo dovrebbe convincerci, come Dumas, che il genio ha un limite, la stupidità no.

Il paradosso si potrebbe spiegare così :

il genio è una pienezza di sé che l’uomo in casi eccezionali può raggiungere, ma non superare.

La stupidità, essendo una negazione del reale, è invece una vacuità senza fondo.

Di fatto, tutto ha un limite o, meglio, tutto è limite.

Ogni essere riceve nel limite la sua natura propria.

Questa idea, di cui abbiamo ovviamente una comprensione limitata,

è fondamentale, perché pone una separazione tra essere e non essere.

Ciò che non ha confine è il nulla; le cose, per manifestarsi, devono assumere una forma finita.

Esser delimitato è dunque una condizione imprescindibile.

È così che distinguiamo il Cielo dalla Terra, il giorno dalla notte, le stagioni tra loro ecc...

Il limite è prerequisito di ogni rapporto tra le cose.

È come un’epidermide metafisica

che determina la separazione tra la coscienza e i suoi oggetti.

Solo così possiamo fare esperienza del mondo.

Dove io finisco comincia l’altro.

E quando ci riferiamo ai limiti del linguaggio, del conoscere ecc...

dovremmo ricordare che è la loro finitezza a renderli possibili.

Il limite non ha un carattere univoco.

Come struttura psicofisica coincide con forme e funzioni definite

- la specie, la razza, il sesso, l’aspetto corporeo, le facoltà sensoriali e mentali ecc... -

dalle quali non puoi uscire.

Moralmente, è un complesso di avvisi interiori, il cui rispetto è facoltativo,

ma la cui inosservanza pone in pericolo noi e gli altri,

come l’ignorare uno stop o l’andare contromano.

👇

L'attualità di Dostoevskij

Il vero " problema " è l'uomo

Leggerlo e capirlo non è semplice.

Ma una volta compreso la pelle d'oca è assicurata.

Interrogativi democratici autocritici

Hai mai considerato
che i programmi scolastici che seguono oggi i tuoi figli/nipoti

li decidono Loro ?

Hai mai considerato

che gli ingredienti dei pasti che consumi

( salvo il fatto di autoprodurli o spendere patrimoni per acquistarli )

  li decidono Loro ?

Ti sei mai chiesto

perché sui vaccini è imposto il segreto militare

e sugli alimenti quello professionale ?

Hai mai considerato

che quando fruisci di qualche contenuto

quei contenuti sono stati selezionati da Loro ?

Hai mai considerato
che quando entri in una delle poche librerie rimaste

la disponibilità per te di quei libri è dipesa da una Loro cernita

così come le notizie erogate attraverso la stampa e i Media ?

Hai mai considerato che il prezzo delle bollette

del pane ... delle tasse ... della stessa vita

è deciso da Lorsignori

così come la concessione a circolare con la tua auto

e il riconoscimento della regolarità abitativa di casa tua ?

Beh
... se nonostante tutto questo ...

ritieni ancora di far parte del così detto processo democratico europeo

considera di far parte anche tu di un enorme problema.

Salvo ovviamente essere in perfetta buonafede.

Neve mediatica

TG1 ore 13:30 - Meteo

" La neve caduta in questi giorni è una conferma del cambiamento climatico

perché è arrivata all'improvviso. "

Sì.

Perché fino all'anno scorso avvisava per tempo via fax ?

💢

E paghiamo pure il canone

Signorsì

Signorsì
Troppo entusiasmo nell'obbedire

« I toni adottati in Italia sono un po' sorprendenti per la Russia,

e a dire la verità anche per me.

Capisco che l’Italia debba fare quello che la Nato, la Ue comandano,

perché abbiamo una autonomia limitata,

ma forse lo fa con troppo entusiasmo e questo sorprende il Cremlino,

specialmente alla luce dei rapporti in passato molto buoni.

Penso a Putin e a Berlusconi, che si frequentavano in vacanza,

penso ai rapporti di amicizia, commerciali,

quando ci fu il lockdown

i primi a contribuire operando efficacemente per bonificare le Rsa furono i russi. »

« Ritengo ci sia stato forse un eccesso di entusiasmo

nell’abbracciare delle posizioni belligeranti da parte del nostro Paese

che vanno, tra l’altro, anche contro i nostri interessi.

Non parlo solo del gas ma anche del commercio, del turismo :

abbiamo chiuso questi rubinetti e non so quanto ci faccia bene.

Noi sicuramente dobbiamo supportare l’Ucraina,

però

dobbiamo sempre ricordarci

il rapporto importante che abbiamo avuto con la Russia.

Questa dovrebbe essere la nostra arma, la pregressa amicizia,

l’affinità culturale che potrebbe cercare di portarli a un tavolo di negoziato.

Abbiamo al contrario rinunciato a questa nostra tradizionale vocazione

per usare toni bellicistici, toni, appunto, perché poi

gli aiuti militari forniti sono stati decisamente relativi

considerate le condizioni precarie delle nostre forze armate dal punto di vista dei materiali. »

gen. Marco Bertolini

da liberoquotidiano.it su intervista Adnkronos